第293章 沉默的“羔羊”
  克拉丽斯围着铁笼走着,努力思考着答案,带着迟疑回应到:“愤怒……出自要社会接受,性……?”
  “不,他贪求!
  那是他的本性!
  我们是怎样开始起贪求心的?
  会找东西贪恋吗?
  回答我!”
  克拉丽斯仍在冥思苦想:“不,我们只是……”
  程风的眼睛里放出了期许的光芒,用迷惑的低吟诉说到。
  “对!
  我们的贪欲之心是开始于贪求每天所见之物。
  你难道没有感觉到,你的眼睛正四处寻求吗?
  你的眼睛难道发现不了你所想要的东西吗?”
  程风的这段台词,说的相当的精准,真正厉害的道理,往往都是大道至简!
  影片有两条主线,两条主线分别是:
  野牛比尔连环凶杀案。
  克拉丽斯为获取野牛比尔的罪犯心理前去求助汉尼拔。
  而这句台词,不仅说的是野牛比尔的作案动机,也道出了各种犯罪,以及很多人屈从于欲望的事实。
  野牛比尔是一名跨性别恋者,当然,这是影片的设定,重点却在于“我们看见什么,就贪图什么”这句箴言!
  野牛比尔从小就看到邻居家的女孩,因为继母的虐待,产生出异性是强大的执念,他一直想成为女性,这样的种子在他心中开始异化了。
  再加上他童年的不幸和各种成长经历,他选择了以凶杀剥皮缝制衣服的方式,来让自己穿上,从而满足心中的贪图。
  如果说看是原罪的话,那贪图就是犯罪了!
  但人活着,不是为了去贪图看到的东西,而是用心灵去感受判断一切,因为眼见的未必是好的,未必是适合的,唯有心灵才能洞察一切,唯有心灵才可以节制欲望,因为那是灵慧的象征。
  从这个意义上来说,野牛比尔是异化扭曲的,全然活在自我里的人,他并不是活在人间,而是活在了自己的世界里。
  所以这句台词传达出人们要警惕贪图。
  希望人们在花花世界里保持一个适度且通透的心。
  克拉丽斯努力作出笑容:“是的,请告诉我怎么……’
  程风双目紧盯着克拉丽斯:“不,该轮到你了,你已经没有多少时间了!”
  闻言,克拉丽斯露出不解的神情,不知如何回应。
  程风嘴角带着浅浅的笑容,旧话重提到:“你为什么要离开农场?”
  克拉丽斯向前跨了几步,焦急到:“博士,我们已经没有时间来谈……!”
  程风立刻打断了她:“不!我们对时间的概念是有所不同的,不是吗?”
  克拉丽斯心急如焚地几乎喊了起来:“请待一会再说那个,我们现在只有5分……”
  “不!”
  程风不容反驳说到:“我想要听!就现在!”
  他接着问道:“你父亲被杀死后,你成了孤儿,只有10岁,你到了你姨妈的蒙特那农场,之后呢?”他的目光逼视着她的脸,冷凝的目光就像是一把利剑,让看到镜头画面的工作人员,似乎有一种被窥伺,审视之感。
  克拉丽斯无可奈何道:“有天早上,我逃走了。”
  “这已经说过了,什么时候出发的?”
  “天还没亮。”
  “有东西吵醒你了?还是你做了个梦?”
  “我听到一种奇怪的声音。”
  “那是什么?”
  克拉丽丝渐渐陷入痛苦的回忆,带着点哽咽缓慢说到:“尖叫声……象孩子一样的尖叫。”
  程风两眼幽幽地放着光,带着不容置疑的低吟问到:“你怎么办了?”
  “我下楼到外边,偷偷溜进马栅。
  我向里边看去,但是……”
  “你看到了什么?”
  “羔羊!它们在尖叫!”
  “是在屠杀羔羊吗?”
  克拉丽斯突然情绪激动,越发哽咽痛苦到:“它们在尖叫!”
  “你跑了?”
  “不,我想先放它们走。
  我打开了门,可是那些羔羊却不跑……”克拉丽斯眼睛里渐渐盈出了泪水。
  程风紧追不舍,他的眼神中带着某种迫切,还有对世间红尘期许的意味,急忙问到:“但你可以跑,对吗?”
  “对!我抱起了一只,便光着脚拼命地跑起来。”
  “你要上哪呢,克拉丽斯?”
  克拉丽丝脸色激动,泪水模糊了眼眶,痛苦的摇头到:“不知道。
  没有食物,没有水,冷得要命……非常冷。
  我以为可以救活一只,但是,它太重了……太重了……”说着她停顿了一会,才继续说道:“我跑了有几里路,便被警长抓到了……农场的主人气坏了,把我送到了孤儿院……我以后再也没有见到那个农场……”
  “你的羔羊呢,亲爱的克拉丽斯?”
  程风饰演的汉尼拔,竟然露出了怜悯的神情,神是有情的,但神总是表现出无情的特质,所以神时常沉默,因为神的情需要被触动,需要被参照。
  这一刻,这尊邪神,恰恰被克拉丽斯触动了他心中早已消失的人性。
  克拉丽斯抑制着心底的悲伤说到:“他杀了它!”
  “现在你偶尔还会被惊醒吗?在黑暗中被羔羊的叫声惊醒?”
  “对!”
  “你以为如果你救了可怜的凯瑟琳,就能叫可怜的羔羊的叫声停止,对吗?
  如果凯瑟琳活着,你就永远不会再在黑暗中被羔羊的叫声吵醒,对吗?”
  “我不知道,我不知道!”
  程风饰演的汉尼拔被感动了,他仰头看着天空,就像是凝望着神明,他在注视着上帝,像是质问着他什么,久久不语。
  程风知道,羔羊在西方的象征意味。
  西方文化中羔羊生而纯白,不染污垢,但因为人犯罪,就必须要死,以承担人类罪行的后果,换取他人的存活。
  而在宗教意义中,被宰杀的羔羊,其实就是被绑缚在十字架上替他人受刑的圣子。
  之所以在屠刀下一动不动,是因为他清楚自己的使命,因为深爱世人,甘愿牺牲。
  每一只祭坛上的羔羊,都弱小无辜,向死而活,出于爱的缘故,永垂不朽。
  在程风看来,这部影片重新定义了羔羊的意象。
  原本主动牺牲,而后获得荣耀的“拯救者”,却只剩下了无辜弱小这个特性,他们更像是被迫牺牲的“受害者”。
  于这部影片而言,程风眼中《沉默的羔羊》更像是一次潜意识里对传统文化思想的批判和嘲讽!
  当太多人赞美羔羊用伟大的牺牲给予人类希望,这里却反其道而行之,着眼于“羔羊”不公的命运。
  当我们颂赞牺牲者时,有没有想过,牺牲者也许同样是受害者,他们除了被当成英雄,也需要被公正的阳光照亮,也需要被拯救?
  那些口口声声说什么事都要有人去牺牲的人,无非就是为了一己私利,不断用道德绑架的约束,说着冠冕堂皇的理由,让很多人成为了受害者。
  只不过这些牺牲的人,他们却也只能沉默。
  现实中类似的事情,还在不断的上演!
  沉默的羔羊,不就是那些被迫牺牲的人吗?