第159节
  “我不喜欢杀人,但在必要的时候,只有死人才不会透露秘密。”
  鬼谷子依旧是淡淡的语气,却足以看出他绝非心慈手软之辈。或者应该说能在春秋战国有一席之地的人,不管他们推崇的是哪一家的学说,踏入这一局乱世就要有你死我亡的觉悟。
  乐远岑想了想还是摇头了,她的手上沾过不少人命,但尚不会在此时此地因为这种理由除去连晋。“危机既有危险却也伴随着机遇,我可以使用化名,但不必特意除去连晋。”
  “话是如此。我仅是给你一个忠告,在这乱世之中没有永远的朋友,只有永远的利益。这句话可能太过冷酷,也许会有例外的情况出现,可是为了你能够活着,还是将它放在心上比较好。”
  鬼谷子也再不多提。正如他曾说过的,人不可能一成不变,而存在的越久,感情就越发淡泊,就像老者的心绝不可能如同年轻时多情。“虽然我无法直接参与到天下一统之中,但还请乐先生在此多留几日,我能将所知的诸侯国往事都说与你听。”
  对此,乐远岑当然是用心去听。
  这一场谈话进行到这里,她终于能听一些实在的内容了。即便鬼谷子已经有几十年不再出谷,但他所经历与所知道的一切,是一笔不可多得的知识财富。
  山中无岁月。
  鬼谷子也彷如鬼魂,也不必再吃饭休息。
  乐远岑除了吃饭与休息之外,用了近两个月去听着一段从东周初年至今的故事,辨析着此间与曾经所读正史的异同之处。她终是被塞了满脑子的故事,又被塞了一把胜邪宝剑,才离开了白雾深处。
  胜邪是一把至恶之剑,却也因为这种邪异能够破除迷雾。
  鬼谷子的原话,这年头弄一把宝剑很不容易。
  金属资源被各诸侯国高层垄断,民间想开一间铸剑作坊都要弄到批文才行。别以为随便谁都够格涉足这一领域,上头没人的话就别做春秋大梦了。
  因此,拥有一把非凡的佩剑,别管那人是不是剑客都会能让人不敢小觑,宝剑正是一种身份象征。
  想要混迹在各诸侯国,混得如鱼得水,那么装是必须的。
  装是一门高深的学问,等到了高深之处就会浑然天成,其结果是为世人所敬仰。
  却再说世间有四种古老的职业。妓.女出卖**,谋士出卖智慧,刺客出卖生命,还有一种人出卖灵魂——正是巫觋。
  既然要装,就从最莫测的装起。
  乐远岑本来打算从巫医一道发家致富,而今再添了鬼谷子塞给她的那一肚子故事,就更能朝着大巫的方向发展了。
  七国之中以楚国最为信奉巫术,她已经立志做大巫,怎么能不往楚国走一趟。何况楚国也是在往北而行的必经之路上,她也需去郢城寿春落实一下鬼谷子给的新身份——寻及。
  乐远岑在离开百越之前再回了一趟小村子,村里人说连晋是在一个月前离开了。
  连晋似乎在山中找了乐远岑一段时日,但始终没有找到踪迹,认为她很有可能死在了浮玉山里。村里人听不懂连晋说的话,连晋也就未曾留下什么临别之言。
  这样也好。她当下也不用现编一段离奇的故事,至于将来可能的再见,那等就到时候再说了。
  乐远岑先去楚国寿春也是为了混出一点名气,因为人有了名气才能方便混入各国高层,而她还要留心两个消息。其一是和氏璧的下落,其二是除她之外来到此间的异世者。
  和氏璧是一块非同寻常的玉,最早被楚国人卞和发现并献给了楚王,只是楚国没能留住和氏璧,某日它就不翼而飞了。
  正如它离奇的消失一般,某日赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧,赵国惠文王当然将它占为己有。此事被秦昭王得知后提出十五城换和氏璧,引发了秦赵争璧。幸而,赵国有名将蔺相如的宁死不负使命,才有了完璧归赵之说。
  虽然和氏璧没有被秦昭王所有,但是依据鬼谷子的卜测,真的和氏璧如今并非在赵国孝成王手中,也就是不在赵国宫殿之中。
  乐远岑必须要找到真的和氏璧,它是不可或缺藏着某种能量的宝物。
  鬼谷子直言等她遇到了真的和氏璧就能有所感觉,但在此之前总要知道它大概被雕琢成了什么模样,说不定能在最初的发现地楚国找到一二线索。
  相较而言,还需去探查来到此间的异世者就更为不易。
  人海茫茫,全凭感知地找另一个人并不容易,再要弄清对方的来历与目的,这都要等待时机才行。
  不管怎么样,有一位名叫寻及的巫医朝着楚国而去了。
  乐远岑也想弄一辆马车,奈何她没有什么钱,刚开始的路只能依靠双脚慢慢走。
  她一路走一路给人治病,穷人收的诊费少一些,富人收的诊费多一些。大概走了小半年,终于积累了一笔钱财,能买得起代步马车了。
  在距离寿春还有半个多月的行程时,她途径笙水镇喜遇到了一件大事,镇上的人要搞活祭了!
  笙水镇沿河而建,河的另一侧是一片山林。
  在几百年前的建镇之际,先祖们就与山林之神定下了契约,以河为界限绝不会渡河而去。如果遇到了大.饥.荒的日子,只能是本镇的人前往山林里采摘、猎取仅供果腹的食物。一旦违背约定,笙水镇的人就会遭遇血光之灾。
  谁想到最近两个外来人打破了失约,使得镇上有三个孩子应了咒言,穿肠破肚而死。镇上的人当即发飙了,将那两个外来者包围起来,把他们压到了河边要给活祭,以而来熄灭神灵的怒火。
  乐远岑赶着马车途径笙水镇时,镇上的人本是对她横眉冷对的。
  不过,镇上的人再细看了她的装备——富人用的马车、有身份的人佩戴的剑,特别是巫医常备的草药箱与没见过的金针,这就一下子转变了态度。
  “寻巫,您能出现真的太好了,请一定要帮帮我们。”
  镇上二把手代理镇长立马接见了乐远岑,之前的镇长因为自家孙子中咒死亡刚刚气急身亡了。“事发突然,镇上尚未来得及请巫来,也不知山神是否收下了那两个恶人的命就够了,还要一些什么其他祭祀品吗?”
  乐远岑还不了解其中内情,仅凭听到的内容,根本无法判断那两位外乡人与杀人凶手有关,可在极度敬奉鬼神的楚国,笙水镇的人遇事所给出的反应却是常态。
  此时,乐远岑只做高深莫测的一瞥,秉持着大巫的第一原则‘话要少,语气要高高在上’,一个眼神都不多给地说,“去河边。”
  远远就听到有一个男人喊到,“难怪师弟会说,‘用时日,事鬼神,信卜筮而好祭祀,可亡也!’难道今日,我李斯竟是要命丧于此吗?!”
  103.第六章
  内功使人与众不同, 哪怕无法排山倒海的地步, 但也足以耳聪目明地观察到远处的景象。
  乐远岑遥望着河岸边被捆绑的两个男人, 两人皆是衣衫褴褛、蓬头垢面,刚才那句话普通人还真不会说,难不成刚刚哀嚎的人就是今后的秦国丞相李斯?
  李斯与他的师弟韩非都是史册留名之人,但后世史书所载从时空动荡发生的那一刻起就已经做不得准了, 如果这两人今日就死在这里了呢?又会有什么有趣的变化?
  代理镇长挥着手示意围成一团的村民快些让开路, 他迎着乐远岑走向了河岸边, “寻巫,您看就是这两个恶徒私入山林惊扰了山神,引得山神发怒让三个孩子中咒而亡了。必须用他们的命平息山神的怒火才行啊!”